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寿者相;有了这四相,就不能成佛了。
那么佛怎么令魔王投降呢?因为佛具足慈、悲、喜、舍四无量心,无论魔王怎样来侵害佛,佛仍然用慈悲对待魔,用德行来感化魔。佛明白前因后果,就算魔来损害他,他知道这是在...
佛没有嗔恨心,魔却有嗔恨心,不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔恨心,派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛;可是佛不动心,用定力降服魔力,所以证得佛位...
宣化上人
|防魔|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html
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清算史达林演说,导致共党内部变革,史达林的尸棺被迁出列宁墓,过去凡被改用史达林为地名者,全部更换。至于卡尔米克人,部分在大战后,移民美洲,他们在颠沛流离中,还手捧佛像、经卷、佛具等,这种不忘佛教,坚定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355744818.html
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来必定见佛(念佛功德力不可思议,至心念佛具大威力,魔是不敢逼近行者的),若不至心念佛,光妄想著见佛,蒙佛接引,如此则难保天魔不趁机变成阿弥陀佛来破坏往生大事呢!
所以月溪法师亦云:“诚心念佛,...
问:大势至念佛圆通章云:“若人忆佛念佛,现前当来必定见佛,不假方便,自得心开。”又如何?
答:对!就是心开即是见佛,见自性佛(意味佛非由色相见)。
广老又开示:用行的,意识的转变,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520153810.html
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艺术品收藏家参加,在上午的展会现场,记者看到250多个展位上,佛像、佛具、佛教字画、佛教书籍、佛教音像制品、佛教工艺品、各类天然有机素食、庙宇建筑材料、经典旅游纪念品应有尽有,美不胜收。日本、泰国、...山之春”旅游节后的又一重要节会品牌。博览会邀请了海内外150家优秀的佛教用品生产商、素食品生产商和上千名佛教艺术品收藏家参加,在上午的展会现场,记者看到250多个展位上,佛像、佛具、佛教字画、佛教书籍...
佚名
|博览会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/15490725488.html
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佛博会的主要参展对象包括佛像、佛具、佛教书籍、佛教文艺品等在内的佛教产品和相关旅游工艺品,会展期间,各种国内外独具特色的佛教用品令人眼花缭乱,争相购买;而造型精美、意蕴丰富的艺术藏品更是大放异彩。在...公司参展的“莲池观自在”像,福建莆田万宗艺术品有限公司参展的“西方三圣”宝相,广东汕头罗汉堂佛具参展的“罗汉堂名香”系列,台湾鸿艺雕刻厂参展的“西方接引组图雕”,大连天宜文化礼品有限公司参展的“书画印...
佚名
|商机|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08320025734.html
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苍茫,是长江的出海口和重要的江南大港。据史料记载,鉴真在当年10月30日抵达黄泗浦,12月16日起航,与鉴真同行的还有弟子、工匠等40余人,携带有大量的佛经、佛像、香料、药材和佛具,还有王義之、王献之...
佚名
|宗教工作会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10413034001.html
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随行。可是第一次东渡,因受到官方的干涉而告失败。
第二次,他买了军船,采办了不少佛像、佛具、药品、干粮等,随行的弟子和其他人员达85人。可是船离开大陆不久,就因遇到风浪而破损,不得不返航...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232551176.html
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心即佛之事理,于是可明。然尚未尽其妙,以佛具如来藏全体之大用,若止于此境,犹为小果所诠。参禅者,若以此为至,更无余事,无怪其不知如来藏中,妙有愿力之全体功能也。念佛者,止守此净心一念,不知如来藏中之大...
南怀瑾老师谈禅宗与净土---禅海蠡测节选---感悟念佛禅
既悟本性之辈,见地廓彻,自同于佛。本性体用齐彰,光含万有。徒知空为胜缘,性我自性,即为成佛;则性空缘生,妙有之旨,何所立耶! ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334091036.html
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心经梵文成了围墙的视觉艺术装饰。五个巨大的经轮竖立在建筑顶部,远看很像点燃的香烛。其他配套设施也一应俱全,包括环境舒适的斋宴餐厅、佛具小卖店,还有停车场和客房大楼,方便游客和信众使用。
这座令人...是面积最大、技术最先进的。它没有框架,所有玻璃都被固定在拉紧的钢索上,其结构原理就好像网球拍:遇强风时,玻璃幕墙会随着具弹性的钢索前后位移,抵消风压,位移最大幅度竟可达四十多厘米!
中台禅寺的...
司徒一凡
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275694920.html
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久光于一八六五(庆应元)年前后,断然采取了废佛毁释的行动。同水户藩一样,萨摩藩在采取具体行动之前,也对领地内的寺社、寺领土地、僧人以梵钟等铜制佛具的状况都进行了详细的调查。其目的在于通过对寺社的清理整顿,可大大缓解财政文献的困难。如计划通过取消寺领地田地、山林的免租特权,可增可税收十万余石,以铜制佛具制造武器可减少支出十余万两等。 津和野藩的废佛毁释活动开始于龟蟛兹监(一八二三~一八八五)就任...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152450080.html